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講義

公民オリジナル教材について

講義メモ

古代ギリシャ・ローマ時代は哲学が栄え、
文化的にも優れた時代でした。
しかしその後しばらくヨーロッパは、
キリスト教一色の世界となり、
文化的には停滞します。
あらゆるものはすべて神の意志と説明され、
学問も芸術も深まりませんでした。

14世紀頃から、イタリアで
古代ギリシャの文化を再興する
ルネサンスが始まります。
イタリアが、貿易で繁栄していたことや、
東ローマ帝国の衰退で、
多くの知識人がイタリアに流れ込んだことなどが
理由とされています。

ルネサンスは、神ではなく、
人間中心の文化を作り上げます（代表にレオナルド・ダ・ヴィンチ）。
免罪符（「お金を払えば天国へいけます」）の発行などで
キリスト教への不信も広がり（宗教改革へ）、
ガリレオやコペルニクスは、
科学を用いて、
キリスト教から離れた
世界観を作り始めていきます。
またモラリストと呼ばれる
人間の生き方を模索する人も活躍しました。
（有名なのは、パンセ「人間は考える葦である。」）

こうした中で、出てきたのが
近代哲学の祖と言われるデカルトです。
デカルトは、
人間は、信仰や習慣などにとらわれて、
世界そのものをきちんと認識していないと考えました。
そこでデカルトは、あらゆるものを疑い、捨て去った結果、
最後に残った「我」という存在だけは疑いようもないものであり、
それこそが考える土台だと考えました。
その上で人間には理性があるので、
世界を正しく認識出来ると考えました。
「我思う、故に我あり」です（合理論、演繹法）。

一方で、人間は、理性ではなく、
具体的な経験や観察によって、
世界を認識しているという考え方があり（経験論、帰納法）、
この二つの考え方は、
当時、対立していました。

これ乗り越える哲学を打ち立てたのが、
カントだとされています。
カントは、
理性でも経験でも世界全体をとらえることは出来ない、
人間の持っている理性や、認識する仕組みを、
道徳的に使うことを考えようといったのです。

カントについては
とても難しいレベルで、試験に出ます。
動画で説明する例を参考にして下さい。

次に、功利主義という考え方が出てきます。
計算可能なメリットが最大となるように
行動しましょうという考えです。
代表的な思想家は、
ベンサム（最大多数の最大幸福）です。

フッサールの提唱した現象学では、
真理を求めません。
あるものを真理だと考えたとき、
その判断をいったんカッコに入れ（エポケー）、
なぜそれを真理と考えたかを問う学問です。
実存主義も、
普遍的な真理ではなく
個々の人間のあり方や生き方を探究します。
例えば、ニーチェは、「神は死んだ」と宣言し
価値や道徳の規準のない世界で、
人間一人ひとりが強く主体的にどう生きていくかを
考えました。

プラグマティズムは、
役に立つものが正しいという考え方です。

哲学は、実生活に役立ちます。
例えば、辛いことがあったらエポケー（判断停止）とか、
悩んだら功利主義を参考にするとか、
知らないと思い付かないことが、
哲学を学ぶことで、思い付けるようになります。

きっと哲学を勉強するのは今だけです。
単なる受験の「知識」ではなく、
生きる上で必要な「知恵」をお話ししているつもりですので、
参考にしてくれたら幸いです。

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